经典语录页数

1.余华《活着》里的经典语录+页数

活着余华名句 一:年去游荡,中年想掘藏,老来当和尚。

二:你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。 三:一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的,以后长大成人和历经生活后逐渐老去,所能做的只是对这基本图像做一些局部修改,而它的根本是无法改动的。

当然有些人修改的多一些,另一些人会修改的少一些。 四:鸡长大了就变成鹅,鹅长大了就变成羊,羊长大就变成牛,乌托邦长大了就变成共产主义。

五:看后我反复思索着好象就站在那边土地上。 六:我丈人当时的脸就和松花蛋一样。

七:我丈人身手极快,像只耗子呼地一下窜到里屋去了。 八:月光象盐一样,洒满了小路。

九:真正的作家只为内心写作。 十:女生啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。

十一:那一年的整个夏天,我就如同一只乱飞的麻雀,游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。(一举两得造句) 十二:迎面而上的写作是最困难的,也是最需要力量的。

十三:她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼,晃来晃去。她躺到床上一动一动时,压在上方的我就跟睡在船上,在河水里摇呀摇呀。

我经常让她背着我去逛街,我骑在她身上像是骑在一匹立刻。 十四:我觉得作家和批评家是有很大区别的,批评家就是在应对经典作家时,仍然想方设法找到他们作品中的破绽。

作家不一样,作家总是更热情地去发现同行的优秀品质,尤其是自身欠缺的品质。因此同样一部优秀的作品,在作家那里会获得毫无保留的尊敬,可能只是几个精彩的篇段感动了他,也已经足够了。

在批评家那里,即使是最慷慨的赞扬都是有保留的,批评家总是更多地去关注那些不足之处,事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的,因此批评家总是理直气壮。 十五:人只要活得高兴,穷也不怕。

十六:写长篇小说就完全不一样了,一年甚至几年都不能完成,作家在写作的时候,笔下人物的生活和情感出现变化时,他自我的情感和生活可能也在变化,因此事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃,另外的新构想出现了,写长篇小说就和生活一样,充满了意外和不确定。我钟爱生活,不钟爱工作,因此我此刻更钟爱写作长篇小说。

十七:我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。 十八:但是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自我的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自我。

他是那种能够看到自我过去模样的人,他能够准确地看到自我年轻时走路的姿态,甚至能够看到自我是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,应对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。

他们对自我的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。 十九:……发现自我像个孕妇一样步履艰难了。

二十:女生都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。 二十一:死了的人已死去,活着的人继续好好的活着。

(唯美的网名) 二十二:脸上的皱纹欢乐地游动着。【名言名句:《活着》余华名句】名言名句:《活着》余华名句。

二十三:1条毛巾挂在身后的皮带上,让它像尾巴似的拍打着我的屁股。【名言名句:《活着》余华名句】励志文章gkstk/article/lizhiwenzhanghtml。

二十四:以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。 二十五:只要一家人天天在一齐,也就不xhxsw/mingrenmingyan/在乎什么福分了。

二十六:抬担架的都猫着腰,跑到咱们近前找一块空地,喊一二三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。 二十七:那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

二十八:世界上没有1条道路是重复的,也没有一个人生是能够替代的。 二十九:这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。

三十:一个人命再大,要是自我想死,那就怎样也活不了。 三十一:我全身变得越来越硬,只有一个地方变得越来越软。

【名言名句:《活着》余华名句】文章名言名句:《活着》余华名句出自gkstk/article/html,转载请保留此链接。(伤感说说) 三十二:老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

三十三:做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自我的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。

三十四:我觉得当一个人物的内心风平浪静时,是能够进行心理描述的,但是当他的内心兵慌马乱时,心理描述难啊,难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描述,需要描述的总是那些动荡不安的心理,狂喜狂怒狂悲狂暴狂热狂呼狂妄,狂惊狂吓狂怕,还有其它所有的狂某某,不管写上多少字都没用,即便有本事将所有的细微情感都罗列出来,也没本事表达它们间的瞬息万变。

三十五:人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自我。

2.三毛《梦里花落知多少》里的经典语录+页数

1、我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个,如果我先去了,而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母,那么我是死不瞑目的,因为我已明白了爱,而我的爱有多深,我的牵挂和不舍便有多长。

2、个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。 3、所以,我是没有选择的做了暂时的不死鸟,虽然我的翅膀断了,我的羽毛脱了,我已没有另一半可以比翼,可是那颗碎成片片的心,仍是父母的珍宝,再痛,再伤,只有他们不肯我死去,我便也不再有放弃他们的念头。

4、钟敲十二响的时候,荷西将我抱在手臂里,说:"快许十二个愿望。”心里重复着十二句同样的话:"但愿人长久,但愿人长久,但愿人长久,但愿人长久——" 5、毕竟,先走的是比较幸福的,留下来的,也并不是强者,可是,在这彻心的苦,切肤的疼痛里,我仍是要说——“为了爱的缘故,这永别的苦杯,还是让我来喝下吧!” 6、爱情就像在银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,这是补充收入;容忍缺点,这是节制支出。

7、我迎着朝阳站在大海的面前,对自己说,如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧 8、母亲踏着的青石板,是一片又一片碎掉的心,她几乎步伐踉跄了,可手上的重担却不肯放下了交给我,我知道,只要我活着一天,她便不肯委屈我一秒。 9、因为幸福满溢,所以怕的悲伤。

10、其实人生的聚散本来在乎一念之间,不要说是活着分离,其实连死也不能隔绝彼此的爱,死只是进入另一层次的生活,如果这么想,聚散无常也是自然的现象,实在不需太过悲伤。 我问她:“难怪你没有时间写文章了?”她叹了口气,指指自己的太阳穴,笑说:“这里面天天在写,要是有一种仪器可以探得出,记录得出我所有在思想的东西,你会发觉里面的灵魂真是太漂亮了,可惜我的文字表达不够!” 11、五月的雨是那么的欢悦,恨不能跳到里面去,淋到融化,将自己的血肉交给厚实的大地。

太阳出来的时候,我的身上将会变出一摊繁花似锦。 12、回忆到这儿,我突然热泪如倾,爱到底是个什么东西,为什么那么辛酸那么苦痛,只要还能握住它,到死还是不肯放弃,到死也是甘心。

13、结婚以前,在塞哥维亚的雪地里,已经换过了心,你带去的那颗是我的,我身上的,是你。 埋下去的,是你,也是我。

走了的,是我们。 14、你说,Echo,你会一个人过日子吗?我想反问你,你听说过有谁,在这个世界,不是孤独的生,不是孤独的死?有谁? 15、我替你再度整理了一下满瓶的鲜花,血也似的深红的玫瑰。

留给你,过几日也是枯残,而我,要回中国去了,荷西,这是怎么回事,一瞬间花落人亡;荷西,为什么不告诉我,这不是真的,一切都只是噩梦。 16、脸上微微地笑着,寂寞却是彻骨,挥之物力,一任自己在里面恍惚浮沉。

17、一向喜欢做手工,慢慢细细地做,总给人一份岁月悠长,漫无止境的安全和稳定。 18、我的爱有多深,我的牵挂和不舍便有多长。

19、请相信上天的旨意,发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然,终有一天这一切都会有一个解释。 我们来到这个生命和躯体里必然是有使命的,越是艰难的事情便越当去超越它 偏偏喜欢再一度投入生命,看看生的韧力有多么的强大而深奥。

当然,这一切的坚强不是出于我自己,而是上天赋予我们的能力,如果不好好的去善用它不是可惜了这一番美意。 有谁,在这个世界上不是孤独的生,孤独的死.?有谁,请你告诉我。

20、天女散花时从不将花撒成“寿”字形,她只是东一朵、西一朵地掷,凡尘便是落花如雨,如我,就拾到过无数朵呢。 飞鸿雪泥,不过留下的是一些爪印,而我,是不常在雪泥里休息的,我所飞过的天空并没有留下痕迹。

21、这边情同手足,那儿本是同根。人如飞鸟,在时空的幻境里翱翔。

22、友谊就是自由,如果我成了你们的重担,那么便不好做朋友了。 23、这是我回到加那利群岛第一次上大山来走路,这使我的灵魂喜悦得要冲出来,接近大自然对我这样的人仍是迫切的需要,呼吸着旷野的生命,踏着厚实的泥土总使我产生这么欢悦有如回归的感动。

24、在家里,完全的呵护拿走了生命的挑战和责任。 25、孩子真情流露的时候,好似总是背着你们。

你们向我明显最深的爱的时候,也好似恰巧都是一次又一次的背影。 什么时候,我们能够面对面的看一眼,不再隐藏彼此,也不只在文章里偷偷地写出来,什么时候我肯明明白白的将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代的清清楚楚。

26、梦里,由台湾再回岛上来,却怎么也找不到那座常去的孤坟。梦里,仆跌在大雪山荻伊笛的顶峰,将十指挖出鲜血,而地下翻不出我相依为命的人。

请采纳~。

3.追风筝的人经典语录 带页数

为你,千千万万遍

他知道我看到了小巷里的一切,知道我站在那儿,袖手旁观。他明知我背叛了他,然而还是再次救了我,也许是最后一次。那一刻我爱上了他,爱他胜过爱任何人,我只想告诉他们,我就是草丛里面的毒蛇,湖底的鬼怪。

它只是一个微笑,没有别的了。它没有让所有事情恢复正常。它没有让任何事情恢复正常。只是一个微笑,一件小小的事情,像是树林中的一片叶子,在惊鸟的飞起中晃动着。

因为每逢春天到来,它总是每次融化一片雪花,而也许我刚刚看到的,正式第一片雪花的融化。

那儿有再次成为好人的路。

还有那个关于他爸爸说的盗窃的那一段。。我觉得也挺好的。(我翻书找的,那一段临时找不到了)

在就是那个他们逃走时,阿米尔的一段心里活动。关于替爸爸可惜的那个。

其实很多不错的片段都是有联系的,单单把那句拿出来好像就没什么意思了。。比如那个为你,千千万万遍。。在原文中是贯穿的线索,也确实很感人。。但是单独拿出来,好像也就般般。

呵呵,上面是我看了,记忆比较深的几个片段,希望对你有帮助~

4.撒哈拉的故事经典语录以及页数

每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。

每想你一次,天上就掉下一滴水,于是形成了太平洋。

飞蛾扑火时,一定是极快乐幸福的。

人,真是奇怪,没有外人来证明你,就往往看不出自己的价值。

长久被封闭在这只有一条街的小镇上,就好似一个断了腿的人又偏偏住在一个没有出口的巷子里一样的寂寞,千篇一律的日子,没有过分的快乐,也谈不上什么哀愁。没有变化的生活,就像织布机上的经纬,一匹匹的岁月都织出来了,而花色却是一个样子的单调。

生命的过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味,才不枉来走这e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333337613237么一遭!

自由自在的生活,在我的解释里,就是精神的文明。

生命,在这样荒僻落后而贫苦的地方,一样欣欣向荣地滋长着,它,并不是挣扎着生存,对于沙漠的居民而言,他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火,觉得他们安详的近乎优雅起来。

今生是我的初恋,今世是我的爱人! 每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉!

岁月在令人欲死的炎热下粘了起来,缓慢而无奈的日子,除了使人懒散和疲倦之外,竟对什么都迷迷糊糊的不起劲,心里空空洞洞地熬着汗渍渍的日子。

没有变化的生活,就像织布机上的经纬,一匹一匹的岁月都织出来了,而花色确实一个样子的单调。

11每一次的清醒,记忆就逼着我,像在奔流错乱的镜头面前一般,再一次又一次地去重新经历那场令我当时狂叫出来的惨剧。

5.大哥大姐啊啊啊啊~~~~帮忙~~《平凡的世界》第一部30句经典语录写

平凡的世界有好几个版本,每个版本装订、页数、每页字数都不一样,所以老师那里不可能看出你的页码对不对。要求写页码只是为了证明你看过书了而已。所以你可以简单看看书,然后把句子和页码标上(话说其实自己编页码也是可以的啊,或者问同学),估计能帮你再看一遍平凡的世界找页码的人很少呃。

我先把句子发上来吧,希望对你有参考价值。

1,在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。

2,在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。

3,一个中学生要养成每天看报的习惯,这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情,这是可悲的!

4,人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。

5,人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。

6,你曾打开窗户,让我向外面的世界张望;你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土,把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上,老实说,你也没有能拍打净我身上的黄土;但我的身上确是烙下了你的印记!

7,只有自己诚心待人,别人才有可能对自己以诚相待。

8,人和人之间的友爱,并不在于是否是亲戚。

9,连伟人的一生都充满了那么大的艰辛,一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢?

10,通过一段血火般的洗礼,他相信,自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜,肯定比轻而易举哪来的更有滋味!

11,他们往往带着一种悲壮的激情,在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件,同时也放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活,但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次!

12,生活中有那么一种人,你藐视甚至侮辱他,他不仅视为正常,还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等相待,他反而小看你!

13,只有努力工作,才能叫人尊重。

14,你难道一辈子就这样生活下去吗?你最后的归宿在哪里?!

15,生活不能等待别人来安排,要自己去争取与奋斗!

16,男子汉应该是一种内在的品质,而不是靠化妆和表演就能显现出来的!

17,你能痛苦,说明你对生活还抱有希望!

18,人的生命力,是在痛苦的煎熬中强大起来的。

19,我要扼住命运的咽喉,它他绝不会是我完全屈服。

20,一个人的命运不是自己想改变就能改变了的,至于理想,只不过是职业好坏的代名词罢了

21,当我的巴特农神庙建立起来的时候,我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。

22,即使没有月亮,心中也是一片皎洁

23,相见时难别亦难,东风无力百花残!

24,黑色是美丽的,他原来是血一般鲜红,蕴含着无穷的炽热,耀眼的光明(煤炭是黑色的,工人的鲜血是鲜红的,所以说黑色是美丽的,对煤炭工人的赞扬,很喜欢)

25,既不懈的追求生活,又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱,而是理智而清醒的面对着现实。

26,一个平凡而普通的人,时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!

27,人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉,但朋友,没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。

28,命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰辛中,才是人成熟起来

29,生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?

30,权威是用力量和智慧竖立起来的!

6.简爱经典句子+赏析+页数 最重要的是页数 最好要字数多一点的

①:生命太短暂了,不应该用来记恨.人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去.我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花.这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公平的原因.我平静的生活,等待末日的降临.--海轮·彭斯赏析:海轮·彭斯就是这样一个人,教师要体罚她,她还会顺从的去帮教师去拿执行工具。

也许很多人都会认为她过于懦弱。但是谁也想不到她那小小的脑袋瓜里竟然装有那么伟大博爱的一套思想。

她认为,如果你命里注定要忍受屈辱,那么你的职责就是忍受。她能依旧发自内心的尊敬和热爱欺负她的斯卡查德小姐,她说她能清楚的分辨罪犯和罪犯所犯的罪孽,罪犯是值得同情,可以原谅的,她所痛恨的只是他所犯的罪孽。

②:女人一般被认为是极其安静的,可是女人也和男人有一样的感觉;她们像她们的兄弟一样,需要运用她们的才能,需要有一个努力的场地;她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞,会感到痛苦正如男人感到的一样;而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做做布,织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋,那他们也未免太心地狭窄了。赏析:在她看来,面包是生活的需要,而尊严更是人格的需要,她的人生哲学并不难了解为:在平等的基础上谈论面包和其它。

③:你以为,我因为穷,低微,矮小,不美,我就没有灵魂没有心了吗?你想错了----我的心灵跟你一样丰富,我的心胸与你一样充实.虽然我一贫如洗,长相平庸,但我们的精神是平等的,就如同我们经过坟墓,最后将同样站在上帝面前---因为我们是平等的. 赏析:简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位,或是她那漂泊无依的生活遭遇,都是当时英国下层人民生活的真实写照。

作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性*摆到小说的主人公地位,并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂,这在当时的文学作品中是难能可贵的。④难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”赏析:您为什么对我讲这些?您和她(英格拉姆小姐)跟我有什么关系?您以为我穷,不好看,就没有感情吗?告诉你吧,如果上帝赐予我财富和美貌,我会让您难以离开我,就想我现在难以离开您。

可上帝没有这样做,但我的灵魂能够同您的灵魂说话,仿佛我们都经过了坟墓,平等地站在上帝面前。⑤我思念他,挚爱他,刻骨铭心,不可磨灭,并非是阳光驱散的雾气,更不是风暴可以吹塌的沙造塑像。

这是刻在碑文上的名字,注定像大理石那样历久远,无论我到哪里,我的心都是向着他,渴望着他,祝福着他。在莫尔顿时,每晚踏进那件小屋,我就一定惦记起他来, 现在沼泽居,每夜走进卧室的时候,每每会被思念的潮水淹没,眼泪也会无声息地流落下来。

赏析:简·爱同情罗契斯特的不幸命运,认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬,后来又破产成了残废,但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运,所以最终与他结婚。

小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历,批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观,并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。⑥我曾那么爱罗切斯特先生,还几乎把他当成了上帝.虽然现在我也不认为他是邪恶的.但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他.对我来说他已不是过去的他,也不是我想象中的他了.我的爱情已失去,我的希望已破灭.我昏昏沉沉的躺在床上,只想死去.黑暗慢慢把我包围起来.--简爱赏析:我们还记得她对正义的追求。

这就像一个善良的伴侣。即便如此,一个善良的人应该促进善良的一面,必须检查对方的坏。

⑦你冷,是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病,是因为人被赋予的最好的,最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。

你傻,是因为不管怎么痛苦,你都不去召唤那种情感来接近你,你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。赏析:小机构,但在灵魂,默默无闻,但有自尊心的女孩巨大。

当我们接近封面的书后,一个精神的长途跋涉,简爱,一个了不起的数字,已经离开了我们这么多的回顾和思考:我们记住她的善良:有人谁失去了武器和眼睛失明的人谁鄙视她平凡她,甚至有人谁伤害了她在过去深深。⑧如果别人不爱我,我宁愿死去而不愿活着,我受不了孤独和被人憎恶。

—海伦??彭斯赏析:像海伦彭斯这样灵魂高贵的人,她虽然值得我们崇敬和景仰,但是她并不是一个伟大的榜样。虽然在她短暂的一生中,她比无数苟活的人都要活得充实,但是那又怎么样呢。

正像简爱所说的那样,海伦彭斯的逆来顺受助长了罪犯的嚣张气焰,让他们。

7.有谁知道马克思《1844年经济学

目前我国马克思主义哲学理论研究的热点问题与新进展 马克思主义哲学是对人类精神文化的总结和发展,也是对现实社会问题的理性升华。因此,当代的马克思主义哲学的发展,一方面,要保持与当代人文精神富有成效的对话,通过与西方当代学术(文学、经济学、哲学、政治学、法学乃至后现代思潮)的融通,激活马克思主义固有的精神和价值维度;另一方面,也要关注马克思主义的本土化问题,从当代中国的具体实践出发,对具体的发展问题进行理论总结和方法指导,只有这样才能使马克思思想具有开放性和现实性,使之成为时代发展之活的灵魂。 对于当代马克思主义哲学的理论研究,我们认为可以主要归纳为以下几大课题:马克思主义与科学、马克思主义与宗教、后现代马克思主义、马克思与政治经济学、马克思主义与国家、市民社会、马克思主义与环境危机等。这些研究具体地展示了马克思主义哲学是如何面向当代社会生活,又是如何思考现实社会生活的,也表明中国学者正在以马克思主义哲学的思维方式分析当代社会生活的现实问题,从而为马克思主义哲学研究注入富有生命力的内容。具体地说,2005年中国马克思主义哲学研究的热点主要集中在以下几个问题: 1.现代性问题 现代性毫无疑问是我们时代最重要的焦点性话题之一。在当代哲学界,西方许多著名思想家们关于启蒙理性、工具理性、技术理性、意识形态、大众文化、现代国家等问题的思考,实际上也都可以概括为现代性批判,相比之下,人们迄今为止对马克思学说与现代性问题的关系阐发得不够充分。事实上,现代性问题的兴起与资本主义制度的发展具有密切的联系,而马克思对资本主义社会运行机制的研究、对现代工业制度的考察,以及关于资本主义时代人的命运的理解都是对现代性问题的一种思考。因此,探寻马克思学说与现代性问题的内在关联,特别是考察马克思对于现代性问题的价值判断,将成为马克思主义哲学研究的一个重要的生长点。 丰子义认为,马克思对现代性进行了多维透视,用资本逻辑、历史观点、矛盾学说以及全球眼光看待现代性,构成了马克思分析现代性问题的基本视角,马克思关于现代性的基本立场对于当代中国社会现代性建构具有重要的方法论意义。俞吾金认为,马克思对现代性的诊断是从经济哲学这一特殊路径出发的,他力图从商品及商品拜物教的分析中揭示现代社会人与人之间真实的社会关系,他的资本理论和异化理论蕴含着现代性批判的巨大潜能和诠释空间,在后人那里受到了异乎寻常的重视。任平认为,以资本全球化为标志的现代社会是马克思的历史地平线,而马克思的新世界观则是现代性社会的哲学地平线。马克思思想的出场既是对资本全球化历史语境的现实批判,又是对现代性视域的一次大变革。他对以资本全球化为主体的现代性分析具有双重维度,既是对启蒙运动和理性精神的积极肯定,又在变革世界的实践的否定辩证基础上提出了对现代性的批判。 贺来指出,“现代性”是我们这个时代占据霸权地位的意识形态和主导话语,是现代人生存命运和现代社会基本构架最为重大的塑造力量。而马克思生逢现代性的全盛时期,对现代性的理解、反省和批判是其毕生的思想主题。他耗尽毕生心血,通过对“资本”的剖析,确立了关于“现代性”的“发生学”、“病理学”和“未来学”,从而完成了对“现代性命运”的系统的、全方位的考察。漆思具体地探讨了马克思社会批判理论所包含的现代性反思的3个维度,认为马克思对资本主义的深刻批判正是对现代性问题辩证的历史的扬弃,他对启蒙现代性意识形态的批判以及对资本主义现代性的政治经济学批判超越了现代与后现代两极对立思维,成为我们今天考察现代性命运最具洞察力的思想理论。 我们认为,说马克思对现代性采取了一种批判的立场,并由此将马克思的思想称之为现代性批判理论并无不妥,但要看到,马克思对于现代性的批判并不是要否定现代性,毋宁说,马克思在思维方式和价值立场上都是一位“现代主义者”,他对超越现代性的理想设计,充满了理性和进步的精神,表现出其与启蒙传统在精神气质上的一致性。当然,我们不能否认马克思对以资本主义为特征的现代社会和现代性的诊断,在今天仍然是一份弥足珍贵的思想遗产,他对现代性所蕴含的价值原则和价值基础的反思为当代中国的现代化建设提供了价值导向,有助于我们以超越现代性的视域来引领、改造中国的现代化建设,从而减少中国的现代化发展的代价,建构

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冰河时代经典语录英文

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宇智波鼬说的经典语录谐音

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有时候并不是孤僻语录

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