麻将文化经典语录

1.麻将中的各种语言

一、轮 行牌一周为一轮。

二、盘 每次起牌到和牌或荒牌为一盘。 三、圈 四人各坐一次庄为一圈。

四、局 每打完四圈或达到规定时间为一局。 五、圈风 每局比赛圈数的标志。

第一圈为东风圈,第二圈为南风圈,第三圈为西风圈,第四圈为北风圈。 六、门风 运动员每盘座位的标志。

庄家为东风,下家为南风,对家为西风,上家为北风。 七、定位 运动员按抽签号码确定的桌号及方位。

八、庄家、旁家 门风东者为庄家,其余均为旁家。无论是否和牌,庄家不连庄。

九、轮转 运动员在比赛过程中按竞赛规程的规定进行位置调换。 十、手牌 摆在自己门前的牌为手牌,标准数为13张。

行牌过程中包括摆亮在门前的顺子、刻子、杠;开杠多出的牌及补花不计算在13张标准牌数内。 十一、将牌 按基本牌型和牌时必须具备的单独组合的对子。

十二、顺子 3张同花色序数相连的牌。 十三、刻子 3张相同的牌。

碰出的为明刻,抓在手中的为暗刻。 十四、对子 两张相同的牌。

十五、字牌 指风牌和箭牌,风牌为东、南、西、北。箭牌为中、发、白。

2.关于有关麻将的故事,或是名人名言之类的

名人与麻将 [日期:2005-10-30] 来源:<周口科技> 作者: [字体:大 中 小] 有人说:凡有华人的地方必有麻将。

确实,麻将自它出生以来就倍受人的青睐。笔者于历史教学之余,汇成此辑,以飨读者。

胡适的时间帐 胡适年轻时曾留学美国,拜于西方实用主义大师杜威门下,故后来成为中国最早的实用主义倡导者。他那“多研究些问题,少谈些主义”的观点曾拥有大批信徒。

1914年他第一次到美国时,发现中国麻将已在那里安了家,成为颇为时髦的游戏。在各地的俱乐部里,几乎处处都有麻将,作为中国人的他很引以自豪。

1927年他再度游历西方各国,却发现曾经在俱乐部唱主角的中国麻将,在西洋已成为架上的古玩,极少有人问津了。前后十几年间,为何麻将遭此冷遇?胡适苦思冥想,终于找到了答案。

他算了一笔时间帐:二十年代中国社会每天至少有一百万副麻将在操作,就算每桌只打八圈,以每圈半小时计,就要消耗掉四百万小时,相当于损失十六万七千多天,约五百年的光阴。金钱的输赢,精力的消磨都还在外。

由此他评论说:“我们走遍世界,可曾看到哪一个有长进的民族肯这样荒时废业的?麻将只能是爱闲荡、不珍惜时间的民族的‘专利品’!” 鲁迅学“赌” 《阿Q正传》中有两处对赌博作了生动描写,一处是阿Q押牌宝:“阿Q即汗流满面地夹在这中间,声音他最响:“青龙四百!”、n、“咳…开…啦!”庄家揭开盒子盖,也是汗流满面地唱:“天门啦,角回啦……人和穿堂空在里啦……!阿Q的铜钱拿过来……!” 另一处是阿Q从城里长了见识回来:“未庄的乡下人不过打三十二长的竹牌,只有假洋鬼子能够叉‘麻将’,城里却连小乌龟子都叉得精熟的,什么假洋鬼子,只要放在城里的十几岁的小乌龟子手里,也就立刻是小鬼见阎王了。” 鲁迅自己从不赌钱,何以将牌宝、麻将、竹牌等写得如此内行?原来鲁迅也拜师学过“赌”。

就是为写好赌场的场面,他找来一个叫王鹤照的工人。此人对平民生活非常熟悉,将押牌宝、搓麻将、玩竹牌的方法及赌场上赌徒们的规矩、场面,津津有味地讲给鲁迅先生听,还得意地哼了赌钱时唱的俚歌。

鲁迅像倾听老师讲课的学生,一边认真听,一边作记录,提问题。因此作品中的赌场场面写得形象生动,完全像一个赌博内行写出来的。

闻一多临阵磨刀 著名的爱国民主诗人闻一多,年轻时不会玩麻将。留美期间,一次到科罗拉多大学两位教授家做客,主人热情地留他吃晚饭。

饭后美国教授拿出麻将来提出玩几圈。闻一多连忙解释自己对麻将是“四窍已通其三----一窍不通”,甚为窘迫。

两个美国教授根本不相信中国人、特别是知识分子还不会打麻将,以为他有意推托。闻一多没办法,只好硬看头皮上阵,临时拿来说明书,边看边学边打。

一晚上他没和一牌,甚是窝囊。此后,他在友人的帮助下,才慢慢学会了打牌,以应付类似的局面。

梁实秋爱作壁上观 梁实秋小时候父母管束很严,只有每年除夕,家中才开赌禁,也只是掷骰子、状元红为限,下注三十几个铜板而已。及到读书,他方知世上有麻将这种玩具。

一次他斗胆问父亲:“麻将是怎么玩的?”父亲立刻板下面孔说:“想打麻将吗?到八大胡同去!”(当时北京八大胡同是有名的“红灯区”)吓得他再不敢提此事,心里也留下一个不好的印象,认为麻将与污浊之事有关。 梁实秋第一次见识麻将,是在赴美留学途中,于轮船的娱乐室内,他看见几位同行者做方城戏,觉得这一百三十六张骨牌,端的变化无穷。

在美国,他的很多好友像胡适、徐志摩、潘光旦等人都是此中高手,几经熏陶、耳漓目染,他才渐明其理。有几次同行硬拉他上桌,他玩了玩,还是觉得吃力,觉得打牌不如看牌轻松过瘾。

以后好友酣战,他总是作壁上观,再不上桌。他解释说:“我不打麻将,并不妄以为自己志行高洁。

我脑筋迟钝,跟不上别人反应的速度,影响到麻将的节奏。而一赶快就出差池。

我缺乏机智,自己的一副牌都常照顾不过来,遑沦揣度别人的底细?既不知己又不知彼,如何可以应付大局?打牌本是娱乐,结果往往反寻烦恼、又受气又受窘,所以干脆只看的好。” 毛泽乐"平和"寓深意 1949年,蒋介石败局已定,但他不甘心,又玩弄“划江而治”的阴谋,派出代表团到北平和谈,谈完了又不愿在协议上签字。

4月21日人民解放军百万雄师过江,彻底摧毁了蒋家王朝。当时尚在北平的国民党政府和谈代表团成员刘斐、黄绍竑等忐忑不安,去留两难。

毛主席得知后接见了他们。问刘斐:“你是湖南人吧?”刘斐说:“我是澧陵人,澧陵与毛主席家乡是邻县,是老乡。”

毛主席高兴地说: “啊,老乡见老乡,两眼泪汪汪哩!”这一来,代表们的紧张心情去了一半。刘斐因自己是国民党将领,顾虑重重,吃饭的时候。

大家谈到各人的爱好,刘斐乘机试探毛主席:“您会打麻将吗?”毛主席用湖南话回答:“晓得些,晓得些。”刘斐又有意问:“您爱打清一色呢,还是喜欢打平和?”毛主席听了,立刻明白了他提这问题的用意,笑得差点把饭喷出来,说:“平和,平和,只要和了就行了。”

毛主席这一寓意情深的回答,使国民党的代表们疑虑顿释,坚定了选择新道路的决心。

3.打麻将搞笑语句

明星三缺一里面的台词比较搞笑:

奶罩配金枪,7筒。

夫妻吵架背靠腰,北风。

总统府,7条

太噶注意八筒!!!!!

我无所谓,五索。

哦 好多条 9条

两头尖尖樱桃口 红中

大饼给你吃

麻子脸 9筒

南打掉就不难啦

"这种水平还想打牌,你还是回去打老婆好了"

利系PONG(第四音)箍啊

东东路东东 东风

谁没有父母啊,喂一张会死啊

王董诶,你很久没来了啦,自摸了哦!!!

中风。。哦不不~红中..

红中啦!!!

嘿~恭喜发财!

打快一点嘛,快打一点嘛,都一点了还不快打。

你在等什么啊,等警察来抓啊!

4.南京麻将经典搞笑名言

南京麻将经典搞笑名言更多详情 官方网,其实就是玩南京麻将过程当中玩家们经常会使用到的口头禅。

1千刀万剐不赢头一把;

2赢个对门胡,输个光屁股;

3有钱难买上家碰。

4上碰下自摸,麻将有首歌!

5点自己的炮,让胡牌的人去说吧~

6有赌未为输!

7庄家无能打东风!

8输了裤子不投降,说明你竞争意识强!

9赢了金山不开溜,说明你思想素质高!

9上碰下炸(炸弹,也就是自摸的意思)

10碰死对家,益晒下家,激死上家

11麻将唔入张 惨过饮砒霜

12全凭一双手,从一摸到九! (表示不吃不碰,喜欢门清)

13神仙怕左手!(手气不好时,换个手摸牌,换换运气)

14拿去打胎!(输钱很多时,给钱给女麻友说的)

15拿去买药!(输钱很多时,给钱给男麻友说的)

16三吃不如一抠,庄不抱对,上欺骗下收放!

5.怎样发扬中国麻将文化

麻将的游戏规则决定了参与者必须一人打赢三人,打麻将过程中每个人都在力图打败其余三人,这是鼓励参与者不自量力,很难行得通的。实际结果是长期打下来,大家输赢都很接近,没有特别突出者,因此除了出老千,是没有公认的麻将王的。

中国现实社会中的很多丑陋现象均与麻将脱不了干系,例如,到处都是骗子,与“鸡胡”有很相似之处,“骗得一单算一单”。

中国的普遍现象是一盘散沙,来自麻将的一人打三人,“一个中国人一条龙,三个中国人一条虫”,就是麻将的最好写照。

现代社会讲究团队合作、讲究双赢,麻将却鼓励一人逞强去战胜三人,很蠢的。麻将成风,是中国的灾难根源,发扬麻将文化,中国只能跟在别人后头了。

6.麻将文化

麻将历史和起源麻将起源于中国,原属皇家和王公贵胄的游戏,其历史可追溯到三四千年以前。

在长期的历史演变过程中,麻将逐步从宫廷流传到民间,到清朝中叶基本定型。 相传明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。

另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。例如:“筒”图案就是火药枪。

还有的说,麻将基本张数为108张,代表着水浒里的108位好汉,东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方;中发白是说这些人有的是中产阶级,有的是高官贵族,有的则是白丁出身。有关资料记载,在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。

粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。

这种筹牌上刻著各种符号和数字,既可观赏,又可游戏,也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌,其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。

例如,“筒”的图案就是火药枪的横截面,“筒”即是枪筒,几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”,是用细束绳串起来的雀鸟,所以“一索”的图案以鸟代表,几索就是几束鸟,奖金则是按鸟的多少计算的。

“万”即是赏钱的单位,几万就是赏钱的数目。此外“东南西北”为风向,故称“风”,火药枪射鸟应考虑风向。

“中、白、发”:“中”即射中之意,故为红色;“白”即白板,放空炮;“发”即发放赏金,领赏发财。麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。

如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“糊”,“糊”“鹘”谐音,“鹘”是一种捕雀的鹰。

除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”,打麻雀自然也就叫成打麻将了。

麻将牌(又称麻雀牌)是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏,又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。

甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱,无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。

古博戏始于何时,准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载,博戏的产生至少在殷纣王之前。

我国最早的博戏叫“六博”,有六支箸和12个棋子,箸是一种长形的竹制品,相当于今天打麻将牌时所用的骰子。据《颜氏家训·杂艺》所载,可知博戏又分大博、小博。

大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。

其方法是:两人相对坐,棋盘为12道,两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。

又用鱼两枚,置于水中。比赛双方轮流掷琼(即骰子),根据掷采的大小,借以决定棋子前进的步数。

棋子到达终点,将棋子竖起来,成为骁棋(或称枭棋)。成为骁的棋,便可入水“牵鱼”获筹。

获六筹为胜。未成骁的棋,就称为散棋。

骁棋可以攻击对方的棋子,也可以放弃行走的机会而不动,散棋却不可。关于麻将的来历,还有另外一种说法明朝郑和下西洋时,船上没有什么娱乐用的设备,船上的将士只能以投掷骰子赌博作为消遣。

但是在长久的航海中,将士们厌倦了,经常有将士想家,甚至有试图谋反的,郑和杀了他们,为了稳定军心,郑和发明了一种娱乐工具。郑和以纸牌,牙牌,牌九等为基础,以100多块小木片为牌子,以舰队编制,分别刻了1-9“条”,然后又以船上装淡水桶的数量,分别刻了1-9“桶”(筒)。

然后又根据风向,刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。

然后以“大中华耀兵异域”的口号。刻了红色的“中”,然后根据一年四季刻了四个花牌,最后有一块牌不知道刻什么好,就不刻任何东西,这个就是“白板”。

第一次玩的时候是郑和、副帅、大将军、郑和的夫人(太监也可以娶妻)四个人一起玩,最后确定了游戏规则后,全船开始都玩此游戏,船上有一个姓麻的将军,他玩这个游戏得心应手,于是郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”,即是后人的“麻将牌”麻将的转变汉魏以后,博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋,向象棋方向发展,成为一种游戏。

而博戏的琼变为五木,即五个木制的骰子,也独立成为一种博戏用具,称为樗蒲。以掷点分胜负。

相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成,后改用骨制。变五木为两骰,立方体,其六面刻点,点数从一到六。

所以当时又叫“双六”。博戏到了唐代,骰子成为一种独立的博具。

并且由两个骰子变为六个骰子。据《西墅记》所载,唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱,唐明皇的战况不佳,只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜。

于是唐明皇一面举骰投掷,一面连呼“重四” 。骰子停定,正好重四。

唐明皇大悦,命令高力士将骰子的四点涂为红色,因此直到今天,骰子的幺、四两面为红色,其余四面都是黑色。自唐代后,用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法,在当时称为骰子格。

在骰子格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌(又叫宣和牌,即。

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