夏目漱石心语录日文

1.求夏目漱石《心》三小段的内容梗概,要日文的

先生と私时は明治末期。夏休みに鎌仓へ旅行をしていた「私」は、避暑のために同じく鎌仓に来ていた「先生」と出会い交流を始め、鎌仓を引き上げ东京に帰った后も先生の家に出入りするようになる。先生は奥さん(「下」におけるお嬢さん)と静かに暮らしており、世间との交渉は薄い。先生は私に向って何度も谜めいた、そして教训めいたことを言うが、私には不得要领に终ってしまう。とうとう私はこらえきれずに、先生に过去を打ち明けるように迫った。先生は来るべき时に过去を话すことを约束した。

両亲と私私は大学を卒业后、実家に帰省した。以前から病気が重かった父亲は、明治天皇の病势の衰えと共にますます健康を损ない、私は东京へ帰る日を伸ばした。その间に明治天皇は崩御、天皇に殉ずるように乃木希典が自杀した。父亲がいよいよ危笃状态に陥ると、私は呼び寄せた兄らとともに父の死を待ち受けた。すると、そこへ先生から分厚い手纸が私のもとへ届く。その中の一文、「此手纸があなたの手に落ちる顷には、私はもう此世には居ないでせう。とくに死んでゐるでせう」を见て私は惊かされる。私は死が间近に迫った父を置いて家を飞び出し、电车に飞び乗って先生の过去が书かれた遗书を読んだ。

先生と遗书先生は幼いころに、両亲をほぼ同时に失ってしまった。両亲の死后、遗产の管理を叔父に一任して、先生は东京の学校に通い始める。三度目の夏に帰省した折、ふいに先生は叔父たちの态度が急変した印象を受ける。叔父は、先生の家の遗产を不正にだまし取っていたのであった。先生は叔父の里切りにショックを受け、二度と故郷に帰らない决意をして东京に戻った。先生は、军人の未亡人(奥さん)とその娘??お嬢さん(「上」「中」における奥さん)の住む下宿に暮らし始める。しだいに先生は、お嬢さんに恋心を寄せるようになる。同时期、先生の友人??Kが养家を欺き実家から勘当され、先生はKを同じ下宿に済ませるように取り计らった。Kは勉学に热心で、女性を远ざけていたため最初は顽なだったが、奥さんとお嬢さんのおかげでだんだん柔らかくなっていった。ある日、Kは先生にこっそりとお嬢さんへの恋心を打ち明ける。Kに先を越されると恐れた先生は、「お嬢さんを私に下さい」と奥さんに迫り了承を得る。それを知ったKは平静を装っていたが、一周间たたずに自杀してしまう。先生はKに対する罪悪感、しまいにKと同じ道を自分もたどっているのではないかという予感に至り、明治天皇の崩御、乃木希典の殉死を契机に、奥さんを残して「明治の精神」への殉死を决行するのであった。

2.夏目漱石的《心》,日语读后感400字左右

夏目漱石のこの作品で书かれている"ミスター"、先生と私は、私の両亲、先生と、故人が残した。

夏目漱石の文章の美しいされていないが、部の货币の独占的な権利が、重度の表面活动には、人间の心のときにはここを参照してください活动、人间活动との心の比较、を示して生きている人を见つけるに喜んではありませんが、彼はそれを说明するその人は见ているようです。

私は彼女の夫と一绪にそれが何である会った?"あなたのため深刻なので、あなたが真剣に生活自体は、生活のレッスンから学ぶことがしたいと言う。"ミスター'、丑い人间の本质、先生、自杀、拷问を道徳的に立ち上がるが暗い过去の掲载1つの。友人と杀人の氏はカウントしても问题自杀している。

"爱は犯罪です。"爱は罪とされていない人々の感情を、正と负の感情の心の爱を确认し始めていることは、"犯罪に"爱"。"

彼の记忆に膝を前に、"过去の人间の足には、次の人の头の上に座ることになる。今の私の尊敬を拒否する理由は、明日へ向けて侮辱されていないが、今日での孤独な患者のために理由がある患者の明日は、これ以上のこと孤独大きい。完全な自由、独立、自己の生活を私たちの现代、私は恐れては、谁もがこの孤独しようとする必要があります午前の代偿として。"

"この邪悪な悪役のアウトキャストですが、通常、普通の人々は、少なくとも良いですが、决定的な瞬间というのは、悪い男に身を振るから、カビのようなので、まったくひどいものだったことはできません。お手ごろな値段の不注意される"と述べた。

今日の社会の彼はAです、これらの"悪玉"のほぼ普遍的存在かもしれない、そして时には自分自身が见られるために等しい参照してくださいがらない氏は夏目漱石の说明を参照してくださいだまされて、もはや信頼できる人を简単に、氏は、まるでそれが、なかったまたはセルフ。氏が、自身も行われる可能性があります作ったもの氏の友人が死亡し、怪我がまだ生きていた。

"私も自分の信用していないと言っているので、さらに彼女が信頼できないことは、当然以下の信頼。でした唯一の呪い自身もそれは法です。"

私はこの话にしておきたいと考えています:"教训を生活の中で自分自身を学んだから、真剣に生き、"私の希望も真実ですが、夏目漱石の彼のテキストから、これらの物语の中で生きてから今の私一人、影响を及ぼして人々の生活のレッスンの生活を学んだ。 多给点分

3.用“五十音”翻译夏目漱石《心》中的一句话

「かつてはその人"「ひと」の膝《ひざ》の前「まえ」に跪《ひざまず》いたという记忆「きおく」が、今度「こんど」はその人「ひと」の头「あたま」の上「うえ」に足「あし」を载《の》せさせようとするのです。

私「わたし」は未来「みらい」の侮辱「ぶじょく」を受「う」けないために、今「いま」の尊敬「そんけい」を斥《しりぞ》けたいと思「おも」うのです。私「わたし」は今「いま」より一层|淋《さび》しい未来「みらい」の私「わたし」を我慢「がまん」する代「かわ」りに、淋「さび」しい今「いま」の私「わたし」を我慢「がまん」したいのです。

自由「じゆう」と独立「どくりつ」と己《おの》れとに充《み》ちた现代「げんだい」に生「うま」れた我々「われわれ」は、その犠牲「ぎせい」としてみんなこの淋「さび」しみを味「あじ」わわなくてはならないでしょう」。

4.关于夏目漱石的日文介绍

下面网络资料请参考。

【なつめ・そうせき】(1867.2.9~1916.12.9)

本名「金之助」。笔名の漱石は顽固者という意味の故事「漱石枕流」から来ている。

庆応3年(1867年)1月5日(阴暦)、父・夏目小兵卫直克と母・夏目ちゑ(千枝)の5男3女の末子として、江户牛込马场下横町(现在、新宿区喜久井町1番地)に生まれた。生后まもなく里子になるが、连れ戻される。10歳の时、养子に出されるが、养父の浮気のため离婚。养母との生活を経て、金之助は実家に戻る。

明治17年(1884)9月、漱石は东京大学予备门予科(明治19年4月、第一高等中学校に改称)に入学した。同级には、正冈常则(正冈子规。やがて亲交を深め生涯の友人となる)、南方熊楠、山田武太郎?(美妙)、芳贺矢一ら、后に俳人や学者、作家として活跃することになる人物らがいた。东京帝国大学文学部英文学科を卒业后、东京高等师范学校で教鞭を取る。初期の肺结核の宣告を受け、神経衰弱に陥り、鎌仓で参禅する。松山中学の英语教师に転职、さらに熊本五高に転任する。このころ贵族院书记官の娘、镜子(本名キヨ)と结婚、镜子は妊娠するが流产してしまい、自杀未遂するが一命をとりとめる。

漱石は官费留学生として、単身イギリスに留学。ロンドンの生活になじめず神経衰弱に再び陥いり、下宿にひきこもる。2年间の留学ののち、帰国する。

小泉八云の后任として、东京帝国大学で教鞭をとるが、授业の评判が悪く、神経衰弱になる。このころから作品を雑志に発表する。「文学论」を完成させたのち、帝大を辞し、朝日新闻社に入社。新闻小说を连载し好评を博す。

持病の胃溃疡が悪化し、修善寺に疗养する。しかし、大量喀血し、危笃におちいる(修善寺の大患)その后、持ち直し、「こころ」「道草」などの作品を発表するが、大正5年(1916年) 12月、「明暗?」执笔中に胃溃疡のため他界する。享年49歳。

正冈子规(俳人)や寺田寅彦(物理学者)との交流も见逃せない。

主著に:

吾辈は猫である(1905年-1906年)

坊っちゃん(1906年)

草枕(1906年)

虞美人草(1907年)

梦十夜(1908年)

三四郎(1908年)

それから(1909年)

门(1910年)

彼岸过迄(1912年)

行人(1912年-1913年)

こころ(1914年)

道草(1915年)

明暗?(未完、1916年)

ほか多数。

「现代日本の开化」「私の个人主义」などの讲演も有名。妻、镜子の口述笔记による「漱石の思い出」も漱石を理解する上で重要。

孙はマンガ评论家・コラムニスト夏目房之介。なお孙の夏目房之介氏の著书「漱石の孙」及び「不肖の孙」は夏目漱石研究の本ではなく、主にご自身の话。

5.求~夏目漱石 《心》 中 一句话的原文

找到了。确实是夏目漱石《心》中的一句话。

在日文原文第14节末尾,先生与我的交谈中----

「かつてはその人の膝《ひざ》の前に跪《ひざまず》いたという记忆が、今度はその人の头の上に足を载《の》せさせようとするのです。私は未来の侮辱を受けないために、今の尊敬を斥《しりぞ》けたいと思うのです。私は今より一层|淋《さび》しい未来の私を我慢する代りに、淋しい今の私を我慢したいのです。自由と独立と己《おの》れとに充《み》ちた现代に生れた我々は、その犠牲としてみんなこの淋しみを味わわなくてはならないでしょう」

6.夏目漱石《哥儿》的日文赏析

夏休みに私はもう一度夏目漱石の『坊っちゃん』を読みました。その本に理解することは深くなったと思っています。

単纯な坊っちゃんとやさしいおばあさんの清はいろいろな感动をくれました。どんなに他の人は坊っちゃんがかなりまずいと言っても、清さんはずっと坊っちゃんのことを信じてあげました。坊っちゃんも清さんを心配していました。すごく远い田舎の中学校はまるで复雑な社会みたいでした。都会からの先生は自分の学生にいじめられて本当に大変だったっと思います。でも、坊っちゃんはゆっくり眠ったら、悩ましい事はすべて忘れました。私は师范学校の学生ですから、教师になるかもしれないです。そんな学生に出会ったら、どうすればいいか今まだわかりません。ただし、絶対に困りますね。

読んだ后で、坊っちゃんはどんな人かよく考えました。「母が病気で死ぬ二三日前台所で宙返りをしてへっついの角であばら骨を扑って大いに痛かった。」と読んで、坊っちゃんはいい息子さんではないです。自分のお母さんは病気になりましたが、心配ではなくて、また游んでいました。そして、坊っちゃんのために、彼のお母さんが早く死んでしまったと思うています。また、おばあさんの清はどんな気持ちをもって坊っちゃんのことを信じていましたか。おばあさんのように孙さんに信頼をあげましたか。それとも、何かをもらいたがったのですか。もっと夏目さまの作品を読みましょう!

欢迎批评指教!o(∩_∩)o

7.哪里能买到日文原版的夏目漱石的《心》和芥川龙之介的《罗生门》

可以去香港网站:购买。这家网站主营亚洲日韩港台和大陆的音像图书等产品,并且有免运费服务。大陆用户可以选择使用信用卡或者支付宝方式付款,免运费的标准邮递方式一般于1-2周内将所购商品送达,个别商品应需到日本购入而需要21天左右时间送抵。我用这个网站买过一些在amazon.JP上显示为缺货的日文原版书,最迟21天内就能收到,包裹的包装质量也比亚马逊的要结实牢靠。

夏目漱石的《心》在该网站上636f70797a6431333236613361可以输入Natsume Soseki(作者名)搜索到:

芥川龙之介的《罗生门》可以在该网站上输入Ryunosuke Akutagawa(作者名)搜索到,还有其作品全集可以选购。

8.夏目漱石的我是猫读后感 用日文翻译了 谢谢大家

时には、静かなので、活気が见える私は、猫好きです。その颜を见て私たちを见て、私はよく、猫の目のようになる、われわれがやっては何ですか?私たちは奇妙な、あるいは无知愚かな感覚がないのだろうか?この中に思い出す夏目漱石の作品に猫住んでいると、それは普通の猫は、人々が同じ考えている。はい、これは"私は猫猫"のアムです。

本名夏目漱石夏目Kinnosuke 、1867 <Qingli生まれthree> 2月9日、东京、彼の辉かしい人生の10年间で唯一の创作に従事する、一连の宝物を残している。彼の作品は、明治时代には一般的知识の魂を、彼の思考の反映との苦しみには、西洋文明の不安を反映し、理想的なのは、厳しい现実と空想の东侧にとらわれて、探査のための潮の间にハード拜金苦しい试练。

"私は猫"が、この本だけでなく、1つは、世界の文学の1つの日本の才能を値する。 "私は文学史に猫"を设立夏目状态です。猫の视覚、聴覚、感情のメインラインで、その日のヒロインに一日の生活、ユーモア、风刺の小说を使用すると、面白いように、投资家が近所の人々が散在するJintian女性は、知识人の精神的空虚のは、明治时代に痛烈な笑いプロット复讐の僧侣と结婚することができない纷争は、自命清高冷笑が、何もしないし、现実との不満が、抵抗することはできません。退屈ぼん、彼らは、世俗Jintianこらす文字の间の矛盾を非难する中产阶级の共犯者と、鼻持ちならない、下品な、残忍な性格などの独特の芸术的特性を持つキットカットは、大げさな说明、构造の柔软性、斩新なアイデアの。

"私は、その猫の名前を言うためには、午前はまだしている。 "この种の猫の文章は、私たちは魂への扉を开いた。猫の生活のタッチを示して悲しいと退屈は、それは社会の嘲笑されています。モジュールをロードするように、その心には、"牡蛎のような一般的にはシェルでは、"自分の中に隠して保管されているだけでなく、个人的な独立性の追求は、资金力を尊重すると彼の友人たちは、お金のすべての愚かで、マスタ教师です。つまり、いくつかの架空、おしみていない可能性があるが、谁を、私たちは同じパターンのように猫や犬の目の横に表示されないとは何ですか知っている人间は常にして、担当しているため、我々の知恵を、私たちの文明。一方、理解をスマートに子犬、子猫は、人间の脳に优るものはありません。もちろん、これも人々の见方だ。皆さんご存じのとおり、これらの"犬猫"のそれは、人々はこれよりはましているようだが、モウ、知恵がないですが、エレガントな気性がないとされていない场合でもある。これを参照してください、私たちが、少し度肝を抜くようだと言うことができますか?见るだけの别のポイントは、逆さまになっている変化のイメージを期待していない。つまり、私は助けることはできませんが、陆勋の"狂人日记を考えていること。 "つまり、それは世界で表示するには、病気の人だと述べた。彼は、世界に害を望んでいる。彼によると、伪のは、これは病気が、社会の中ではこの倾向に向かっていたが食べるの开発をされましたか?猫のように、私たち人间は、过度に批判の対象ではないが、言うことが本当の人々がそれを见ていないですか?一人一人と犬や猫の心を、全世界が含まれます。私、あなた、彼のではなく、同じです。私たちは自分の世界で他の人々の変化を确认するため、自分の気持ちと、ライブ他人の感情を理解しています。

この本の最后では、食いしん坊の猫が水タンクにビールを饮むようにします。この非常に快适ですので、すぐ近くには、ノイズの多いから、素晴らしい世界、平和な世界に思うまた、最初は徐々にアップをするには、苦労していた。 "南の仏、南无阿弥陀。ありがとうありがとう"これが最后の猫だった

考え方は、私たちを见ることができますどのようにこの丑い世界です攻撃。はい、これは"私は猫猫"のアムです。

9.高分求村上春树经典语录的日语原版句子,记住要日语的,不要中文

1,仆らはとても不完全な存在だし、

何から何まで要领よく

うまくやることなんて不可能だ。

不得意な人には

不得意な人のスタイルがあるべきなのだ。

2,ものごとがあまりに完全だと、

そのあとに决まって反动がやってくる。

それが世のならいだ。

3,人は胜つこともあるし、

负けることもあります。

でもその深みを理解していれば、

人はたとえ负けたとしても、

伤つきはしません。

人はあらゆるものに

胜つわけにはいかないんです。

人はいつか必ず负けます。

大事なのは

その深みを理解することなのです。

4,谁をも抜かないし、

谁にも抜かれない。

しかしそれでも我々は

そんな回転木马の上で

仮想の敌に向けて炽烈なデッド・ヒートを

くりひろげているように见える。

5,私が小说を书く理由はひとつだけです。

个人的存在の尊厳をおもてに引き上げ、

光をあてる事です。

6,インターネットで「意见」が

あふれ返っている时代だからこそ、

「物语」は余计に力を持たなくてはならない。

7,何かを持ってるやつは

いつか失くすんじゃないかと

ビクついてるし、

何も持ってないやつは

永远に何ももてないんじゃないかと

心配してる。

みんな同じさ。

8,月の里侧に

一人残されていたような恐怖を

自分のことのように想像しながら、

その状况の意味を何年も考え続けた。

夏目漱石心语录日文

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